الفســــاد العقلي لدى الشّباب بين الفلسفة و الشعر الحديث !
قــالَ نيتشه : الفـلسفلة كــالطّفل الصّغــير لا تكُفُّ عن طــرح الأسئلة !!!
و هذا ما دفعَ بعضَ المتفلسفين ســواء في العصور السّــالفة أو في عصرنــا هذَا الذي نحيــاه إلى التّـطلع إلى ما وراء الطّبيعة أو مـا يسمّونه الميتافزيقيا : أي ذلك الاتجاه الأدبي و الفلسفي الذي يبحث في ظواهر العالم بطريقة عقلية و ليست حدسية و يمزج العقل بالعاطفة و يبتدع أساليب أدبية تجمع بين المختلف والمؤتلف من الأخيلة الفكرية والظواهر الطبيعية .
* فهي تعتمد في مجال الفلسفة على العقل في إنشاء نظرية إلهية – عن الوجود الإلهي – بديلة عن التثليث ، من ذلك فلسفة هيجل الروح المطلق وكلها مذاهب يعارضها التوحيد الخالص معارضته للصليبية نفسها .
* أمّا الشعر الميتافيزيقي فهو يُـعَـدُّ نموذجاً لتحليل الشعور الإنساني و ليس لتجسيده ، و البحث عن الفلسفة الكامنة وراء الحب بكل أنواعه و ليس تعبيراً عن التجربة النفسية التي يخوضها المحبون .كما أنّ الشعر الميتافيزيقي يختلف عن الشعر الصوفي الذي يدعو إلى وحدة الوجود ، و إلى الحب الإلهي الذي يسمو على الحب المادي الفاني و الذي ينتهي بحدود الزمان والمكان . فهؤلاء يريدون فهم كنه هذه الأمور الغيبية مثل : الروح - الحياة - القدر - الموت ... عن طريق الشّعر و المسرح و الرواية ، معتمدين في ذلك الأسطورة و الرّمز و الأسلوب السّهل و التعبير الجميل لأنّه الوسيلة الوحيدة لنقل تلكَ الأفكار العميقة إلى المتلقي و التأثير فيه ، و إن أدى ذلك إلى المبالغة الشعرية و تقويض أركان اللّغة العربية ، فهنــا تكمن الخطورة علينا نحن كطلاب و شباب مسلمين عندما يشحذوننا بهذه الأفكـار و المعتقدات في سنّ لا يمكننا فيه التّميّيز بين الغثّ و السّمين ، لأنّـنا نحن -معشر المسلمين - لا ندخلُ في هذا المجــال متـأوّلين بــآرائنـا أو متَوهّمين بـأهوائنا بل هي مسلّمــات وَجَبَ علينــا الإيمــان بهــا رغم عـدمِ رؤيتها . قــال تعالى : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ "الآية سورة المائدة : 101. و عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (( إن الله حرّم عليكم عقوق الأمهات ، و منعا و هات ، و وَأْدَ البنات . و كره لكم قيل وقال ، وكثرة السؤال ، و إضاعة المال )) رواه البخاري .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
للتواصل مع الكاتب على الفيسبوك،اضغط هنا :محسن أعريوة
