يظن البعض بأن "العلم" هو الحقيقة الكونية الكاملة والمطلقة، لكن وفق منظوري أقول..: "لا"..
فالعلم هو فقط ما توصل إليه الإنسان من الحقائق الكونية عبر أساليب عقلانية عدة (الملاحظة،الافتراض،التجربة..)
ألم تكن الجاذبية من الحقائق الموجودة من قبل حتى أن يولد جد "نيوتن".."فالعلم هو ما علم من الحقيقة"
وهذا يحيلنا على نقطة ربط العلم بالدين باعتباره رسالة من عند الله لاظهار حقائق خلقه سبحانه..ليحاول البعض ملائمة ظاهر بعض آياته مع آخر النظريات العلمية التي توصل إليها العلماء..في محاولة منهم لاظهار تطابقها مع العلم الذي يظنون بأنه "الحقيقة كلها" !
وفي هذا خطر كبير على أهل الدين والعلم على حد سواء..
فأي ربط بين "الدين" (الثابت..الراسخ) و"العلم" (المتحرك..المتجدد) بدون امتلاك قدر كاف من "المعرفة المتعمقة" فيهما معا..
ينتج عنه بالضرورة : "إلغاء" أو "تشكيك" في "أحدهما".
طاقم مدونة الأدب
فالعلم هو فقط ما توصل إليه الإنسان من الحقائق الكونية عبر أساليب عقلانية عدة (الملاحظة،الافتراض،التجربة..)
ألم تكن الجاذبية من الحقائق الموجودة من قبل حتى أن يولد جد "نيوتن".."فالعلم هو ما علم من الحقيقة"
وهذا يحيلنا على نقطة ربط العلم بالدين باعتباره رسالة من عند الله لاظهار حقائق خلقه سبحانه..ليحاول البعض ملائمة ظاهر بعض آياته مع آخر النظريات العلمية التي توصل إليها العلماء..في محاولة منهم لاظهار تطابقها مع العلم الذي يظنون بأنه "الحقيقة كلها" !
وفي هذا خطر كبير على أهل الدين والعلم على حد سواء..
فأي ربط بين "الدين" (الثابت..الراسخ) و"العلم" (المتحرك..المتجدد) بدون امتلاك قدر كاف من "المعرفة المتعمقة" فيهما معا..
ينتج عنه بالضرورة : "إلغاء" أو "تشكيك" في "أحدهما".
طاقم مدونة الأدب